Την ημέρα αυτή, 29 Μαΐου 1453, η Κωνσταντινούπολη έπεσε

Η 29η Μαΐου είναι μια τραγική, θλιβερή ημερομηνία στο ιστορικό ημερολόγιο του ελληνικού έθνους, της Ορθοδοξίας και της παγκόσμιας ιστορίας. Πριν από 566 χρόνια, στις 29 Μαΐου 1453, υπό την πίεση του 150-χιλιοστού στρατού του Σουλτάνου Μεχμέτ Β, η Κωνσταντινούπολη (Πόλις) έπεσε, υπερασπιζόμενη από λιγότερους από 10 χιλιάδες των υπερασπιστών της.

Λίγα γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας έχουν προκαλέσει τόσο μεγάλο αριθμό απαντήσεων, ακόμη και λεπτομερείς αφηγήσεις από σύγχρονους και απογόνους όπως η πτώση της Βυζαντινής (Ελληνικής) Αυτοκρατορίας και η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους στις 29 Μαΐου 1453.
… Αυτό το γεγονός αποδείχθηκε όχι μόνο το πιο σημαντικό στην πολιτική και στρατιωτική ιστορία της Ευρώπης, αλλά, χρησιμοποιώντας τον κοινό σύγχρονο όρο, ήταν σημαντικό. Όταν την Τρίτη, 29 Μαΐου 1453, ορδές των Τούρκων μέσα από ένα κενό στο τείχος εισέβαλαν στη «βασιλική πόλη», στη «νέα Ρώμη» (όπως οι Βυζαντινοί κάλεσαν την πρωτεύουσα τους) και διασκορπίστηκαν γύρω από την πόλη, σχεδόν κανείς από αυτούς δεν το σκέφτηκε οτιδήποτε άλλο εκτός από λεηλασίες και ληστείες. Αλλά για τους Βυζαντινούς και κατοίκους άλλων χριστιανικών κρατών, ήταν μια κοσμική καταστροφή. Η πτώση της Κωνσταντινούπολης συμβόλιζε το τέλος της χίλιας ιστορίας της κύριας Ορθόδοξης δύναμης, σχεδόν το τέλος του κόσμου, στην καλύτερη περίπτωση την αρχή μιας νέας και εντελώς διαφορετικής, χειρότερης εποχής. Σε τελική ανάλυση, κάτι καλύτερο δεν ήρθε για να αντικαταστήσει τον βυζαντινό (ελληνικό) πολιτισμό.

Μνημείο του τελευταίου αυτοκράτορα του Βυζαντίου – Κωνσταντίνος Παλαιολόγος 9/2 / 1404-29 / 05/1453

… Από την πτώση της Κωνσταντινούπολης, μια τραγική ημερομηνία για κάθε Έλληνα, για 565 χρόνια, όλοι μας, όλοι οι Έλληνες του κόσμου, οι λέξεις: “Τα λέμε στην Κωνσταντινούπολη” έγιναν χαιρετισμοί μας.
Αργά ή γρήγορα, αυτή η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί!

… Κάθε χρόνο αυτήν την ημέρα από την εποχή που έγινα 18, τραγικές εικόνες της τελευταίας ημέρας της πτώσης της Κωνσταντινούπολης και της Βυζαντινής (Ελληνικής) Αυτοκρατορίας μεγαλώνουν μέσα μου. Μια ιστορία ασυναγώνιστου ηρωισμού και προδοσίας, τιμωρία για το φλοράντο σχίσμα. Οι Έλληνες εξόργισαν τον Κύριο! Για την αποσυναρμολόγηση και τη ματαιοδοξία τους.
… Έχουμε χάσει την Πατρίδα μας, την κύρια πόλη όλων των Ελλήνων στον κόσμο, η οποία για εμάς είναι αναμφίβολα Πόλις –
Κωνσταντινούπολη. … Θα επιστρέψουμε. Αργά ή γρήγορα θα είναι !!! … Θα τα πούμε στην Κωνσταντινούπολη. Θα βλεπόδια στην Κωνσταντινούπολη.

Νίκος Σιδηρόπουλος

***

Στις 29 Μαΐου, νωρίς το πρωί, ξεκίνησε η τελευταία επίθεση στην Κωνσταντινούπολη. Οι πρώτες επιθέσεις αποκρούστηκαν, αλλά στη συνέχεια ο τραυματισμένος Giustiniani εγκατέλειψε την πόλη και κατέφυγε στη Γαλάτα. Οι Τούρκοι κατάφεραν να καταλάβουν την κύρια πύλη της πρωτεύουσας του Βυζαντίου. Οι μάχες έγιναν στους δρόμους της πόλης, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος XI έπεσε στη μάχη, και όταν οι Τούρκοι βρήκαν το πληγωμένο σώμα του, έκοψαν το κεφάλι του και τον έβαλαν σε έναν πόλο. Για τρεις ημέρες υπήρξαν ληστείες και βία στην Κωνσταντινούπολη. Οι Τούρκοι σκότωσαν στη σειρά όλους που γνώρισαν στους δρόμους: άνδρες, γυναίκες, παιδιά. Ρεύματα αίματος έτρεχαν στους απόκρημνους δρόμους της Κωνσταντινούπολης από τους λόφους της Πέτρας στον Χρυσό Κέρατο.

Οι Τούρκοι έσπασαν σε μοναστήρια και μοναστήρια. Μερικοί νεαροί μοναχοί, προτιμώντας το μαρτύριο από την ατιμάτωση, έπεσαν στα πηγάδια. μοναχοί και ηλικιωμένες μοναχές ακολούθησαν την αρχαία παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία πρότεινε να μην αντισταθούν.

Τα σπίτια των κατοίκων λεηλατήθηκαν επίσης ένα προς ένα. κάθε ομάδα ληστών κρέμασε μια μικρή σημαία στην είσοδο ως ένδειξη ότι δεν υπήρχε τίποτα στο σπίτι. Οι κάτοικοι των σπιτιών αφαιρέθηκαν μαζί με την περιουσία τους. Όλοι που έπεσαν από την εξάντληση σκοτώθηκαν αμέσως. έκαναν το ίδιο με πολλά μωρά.

Σκηνές μαζικής κακοποίησης ναών έλαβαν χώρα σε εκκλησίες. Πολλοί σταυροί, στολισμένοι με κοσμήματα, πραγματοποιήθηκαν από τους ναούς με τους Τούρκους τουρμπάνες να τρέχουν πάνω τους.

Στον ναό της Χώρας, οι Τούρκοι άφησαν ανέπαφα τα ψηφιδωτά και τις τοιχογραφίες, αλλά κατέστρεψαν την εικόνα της Παναγίας της Οδηγήτριας – την πιο ιερή εικόνα της σε όλο το Βυζάντιο, που έγινε, σύμφωνα με το μύθο, από τον ίδιο τον Άγιο Λουκά. Ήρθε εδώ από την Εκκλησία της Παναγίας κοντά στο παλάτι στην αρχή της πολιορκίας, έτσι ώστε αυτό το ιερό, όσο το δυνατόν πιο κοντά στα τείχη, να εμπνεύσει τους υπερασπιστές τους. Οι Τούρκοι τράβηξαν το εικονίδιο από το σκηνικό και το χώρισαν σε τέσσερα μέρη.

Αλλά πώς οι σύγχρονοι περιγράφουν τη σύλληψη του μεγαλύτερου ναού σε όλο το Βυζάντιο – τον καθεδρικό ναό του Αγίου Σοφία. «Η εκκλησία ήταν ακόμα γεμάτη με ανθρώπους. Η Ιερά Λειτουργία είχε ήδη τελειώσει και ο Μάτινς ήταν σε εξέλιξη. Όταν ακούστηκε θόρυβος, οι τεράστιες χάλκινες πόρτες του ναού έκλεισαν. Οι άνθρωποι που συγκεντρώθηκαν μέσα προσεύχονταν για ένα θαύμα που μόνο τους μπορούσε να τους σώσει. Αλλά οι προσευχές τους ήταν μάταιες. Πολύ λίγο πέρασε ο χρόνος, και οι πόρτες κατέρρευσαν κάτω από χτυπήματα από έξω. Οι προσκυνητές παγιδεύτηκαν. Μερικοί ηλικιωμένοι και αναπηρίες σκοτώθηκαν επιτόπου, οι περισσότεροι Τούρκοι έδεσαν ή αλυσοδεμένοι Άλλα σε ομάδες, και καθώς τα δεσμά χρησιμοποιήθηκαν κασκόλ και κασκόλ σχισμένα από τις γυναίκες. κορίτσια και αγόρια, καθώς και πλούσιοι ντυμένοι ευγενείς σχεδόν σχισμένοι όταν οι στρατιώτες που τους συνέλαβαν πολέμησαν μεταξύ τους, λαμβάνοντας υπόψη το θήραμά τους. Οι ιερείς συνέχισαν να διάβασε προσευχές στο βωμό μέχρι να συλληφθούν … “

Ο Mehmed ο Κατακτητής μπαίνει στην Κωνσταντινούπολη. Θραύσμα ζωγραφικής του Fausto Zonaro.

Η είσοδος του Mehmed II στην Κωνσταντινούπολη

Ο ίδιος ο Σουλτάνος ​​Μεχμέτ Β΄ εισήλθε στην πόλη μόνο την 1η Ιουνίου. Με μια συνοδεία μιας επιλεγμένης ομάδας των φρουρών Janissary, συνοδευόμενη από τους βεζίνες του, οδήγησε αργά στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης. Όλα γύρω, όπου ήταν οι στρατιώτες, καταστράφηκαν και καταστράφηκαν. οι εκκλησίες βεβηλώθηκαν και λεηλατήθηκαν, σπίτια – ακατοίκητα, καταστήματα και αποθήκες – έσπασαν και διαλύθηκαν. Οδήγησε με άλογο στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας, διέταξε να χτυπήσει τον σταυρό και να τον μετατρέψει σε μεγαλύτερο τζαμί στον κόσμο.

Καθεδρικός ναός του Αγ. Σόφια στην Κωνσταντινούπολη

Αμέσως μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, ο Σουλτάνος ​​Μεχμέτ Β ‘εξέδωσε καταρχήν διάταγμα «που δίνει ελευθερία σε όλους όσους επέζησαν», αλλά πολλοί κάτοικοι της πόλης σκοτώθηκαν από Τούρκους στρατιώτες, πολλοί έγιναν σκλάβοι. Για την πρόωρη αποκατάσταση του πληθυσμού, ο Mehmed διέταξε τη μεταφορά ολόκληρου του πληθυσμού της πόλης Aksaray στη νέα πρωτεύουσα.

Ο Σουλτάνος ​​παραχώρησε στους Έλληνες τα δικαιώματα μιας αυτοδιοικούμενης κοινότητας εντός της αυτοκρατορίας · η κοινότητα επρόκειτο να διευθυνθεί από τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, υπεύθυνο έναντι του Σουλτάνου.

Τα επόμενα χρόνια καταλήφθηκαν τα τελευταία εδάφη της αυτοκρατορίας (Morea – το 1460).

Οι συνέπειες του θανάτου του Βυζαντίου

Ο Κωνσταντίνος ΧΙ ήταν ο τελευταίος από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες. Με το θάνατό του, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία έπαψε να υπάρχει. Τα εδάφη του έγιναν μέρος του οθωμανικού κράτους. Η πρώην πρωτεύουσα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η Κωνσταντινούπολη, έγινε η πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μέχρι την κατάρρευσή της το 1922 (πρώτα ονομαζόταν Κωνσταντίνος και στη συνέχεια Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη).

Το Βυζάντιο είχε μεγάλη εξουσία ως πατρίδα και υποστήριξη της Ορθοδοξίας, του ανατολικού κλάδου της χριστιανικής θρησκείας.

Οι περισσότεροι Ευρωπαίοι πίστευαν ότι ο θάνατος του Βυζαντίου ήταν η αρχή του τέλους του κόσμου, καθώς μόνο το Βυζάντιο ήταν ο διάδοχος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Πολλοί σύγχρονοι κατηγόρησαν τη Βενετία για την πτώση της Κωνσταντινούπολης (τότε η Βενετία είχε έναν από τους ισχυρότερους στόλους). Η Ενετική Δημοκρατία έπαιζε ένα διπλό παιχνίδι, προσπαθώντας, αφενός, να οργανώσει μια σταυροφορία εναντίον των Τούρκων και, αφετέρου, να προστατεύσει τα εμπορικά της συμφέροντα στέλνοντας φιλικές πρεσβείες στον Σουλτάνο.

Ωστόσο, πρέπει να καταλάβετε ότι οι υπόλοιπες χριστιανικές δυνάμεις δεν σηκώνουν ένα δάχτυλο για να σώσουν την αυτοκρατορία που πεθαίνει. Χωρίς τη βοήθεια άλλων κρατών, ακόμη και αν ο ενετικός στόλος είχε έρθει εγκαίρως, θα επέτρεπε στην Κωνσταντινούπολη να αντέξει για άλλες δύο εβδομάδες, αλλά αυτό θα είχε παρατείνει μόνο την αγωνία.

Η Ρώμη γνώριζε πλήρως τον τουρκικό κίνδυνο και κατάλαβε ότι όλος ο δυτικός χριστιανισμός μπορεί να κινδυνεύει. Ο Πάπας Νικόλαος V κάλεσε όλες τις δυτικές δυνάμεις να αναλάβουν από κοινού μια ισχυρή και αποφασιστική Σταυροφορία και σκόπευε να ηγηθεί αυτής της εκστρατείας ο ίδιος. Από τη στιγμή που τα μοιραία νέα ήρθαν από την Κωνσταντινούπολη, έστειλε τα μηνύματά του, ζητώντας ενεργή δράση. Στις 30 Σεπτεμβρίου 1453, ο Πάπας έστειλε έναν ταύρο σε όλους τους δυτικούς κυρίαρχους, ανακοινώνοντας τη Σταυροφορία. Κάθε κυρίαρχος διατάχθηκε να ρίξει το αίμα και τους υπηκόους του για ιερό σκοπό, καθώς και να του διαθέσει το ένα δέκατο του εισοδήματός του. Τόσο ο ελληνικός καρδινάλιος – ο Ισίδωρος όσο και ο Βισσαρίων – υποστήριξαν ενεργά τις προσπάθειές του. Ο ίδιος ο Βισσαρίων έγραψε στους Ενετούς, κατηγορώντας τους ταυτόχρονα και τους παρακαλούσε να τερματίσουν τους πολέμους στην Ιταλία και να συγκεντρώσουν όλες τις δυνάμεις τους στον αγώνα κατά του Αντίχριστου.

Ωστόσο, δεν έγινε ποτέ Σταυροφορία. Και παρόλο που οι ηγεμόνες έπιασαν με ανυπομονησία μηνύματα για το θάνατο της Κωνσταντινούπολης, και οι συγγραφείς συνθέτουν θλιβερή κομψότητα, αν και ο Γάλλος συνθέτης Guillaume Dufay έγραψε ένα ειδικό τραγούδι κηδείας και το τραγούδησε σε όλα τα γαλλικά εδάφη, κανείς δεν ήταν έτοιμος να δράσει. Ο Βασιλιάς Φρέντερικ Γ΄ της Γερμανίας ήταν φτωχός και αδύναμος, αφού δεν είχε πραγματική εξουσία επί των Γερμανών πρίγκιπων. ούτε από την πολιτική ούτε από την οικονομική πλευρά, δεν μπορούσε να συμμετάσχει στη Σταυροφορία. Ο Βασιλιάς Κάρολος VII της Γαλλίας ήταν απασχολημένος με την ανοικοδόμηση της χώρας του μετά από έναν μακρύ και καταστροφικό πόλεμο με την Αγγλία. Οι Τούρκοι ήταν κάπου μακριά. είχε καλύτερα πράγματα να κάνει στο σπίτι του. Η Αγγλία, που υπέφερε ακόμη περισσότερο από τη Γαλλία στον Πόλεμο των Εκατό Χρόνων, οι Τούρκοι έμοιαζαν ένα ακόμη πιο μακρινό πρόβλημα. Ο Βασιλιάς Ερρίκος VI δεν μπορούσε να κάνει απολύτως τίποτα, αφού μόλις είχε χάσει το μυαλό του και ολόκληρη η χώρα βυθίστηκε στο χάος των πολέμων του Scarlet και του White Rose. Κανένας από τους βασιλιάδες δεν έδειξε το ενδιαφέρον τους, με εξαίρεση τον ουγγρικό βασιλιά Βλαδίσλαβ, ο οποίος, φυσικά, είχε κάθε λόγο ανησυχίας. Αλλά είχε μια κακή σχέση με τον διοικητή του στρατού του. Και χωρίς αυτόν και χωρίς συμμάχους, δεν θα τολμούσε να αναλάβει καμία προσπάθεια.

Έτσι, παρόλο που η Δυτική Ευρώπη σοκαρίστηκε όταν βρήκε μια μεγάλη ιστορική χριστιανική πόλη στα χέρια των άπιστων, κανένας παπικός ταύρος δεν μπορούσε να την ωθήσει. Το ίδιο το γεγονός ότι τα χριστιανικά κράτη απέτυχαν να βοηθήσουν την Κωνσταντινούπολη έδειξε την προφανή τους απροθυμία να πολεμήσουν για την πίστη εάν δεν επηρεαστούν τα άμεσα συμφέροντά τους.

Οι Τούρκοι κατέλαβαν γρήγορα την υπόλοιπη αυτοκρατορία. Οι Σέρβοι ήταν οι πρώτοι που υπέφεραν – η Σερβία έγινε θέατρο στρατιωτικών επιχειρήσεων μεταξύ των Τούρκων και των Ούγγρων. Το 1454, οι Σέρβοι αναγκάστηκαν, υπό την απειλή της χρήσης βίας, να παραχωρήσουν στον Σουλτάνο μέρος της επικράτειάς τους. Αλλά ήδη το 1459 ολόκληρη η Σερβία ήταν στα χέρια των Τούρκων, με εξαίρεση το Βελιγράδι, το οποίο μέχρι το 1521 παρέμεινε στα χέρια των Ούγγρων. Το γειτονικό βασίλειο της Βοσνίας κατακτήθηκε από τους Τούρκους 4 χρόνια αργότερα.

Εν τω μεταξύ, τα τελευταία υπολείμματα της ελληνικής ανεξαρτησίας σταδιακά εξαφανίστηκαν. Το Δουκάτο της Αθήνας καταστράφηκε το 1456. Και το 1461 έπεσε η τελευταία ελληνική πρωτεύουσα, η Τραπεζούντα. Αυτό ήταν το τέλος του ελεύθερου ελληνικού κόσμου. Είναι αλήθεια ότι ορισμένος αριθμός Ελλήνων παρέμεινε ακόμη υπό χριστιανική κυριαρχία – στην Κύπρο, στα νησιά του Αιγαίου και του Ιονίου Πελάγους και στις λιμενικές πόλεις της ηπείρου, που εξακολουθούν να κατέχονται από τη Βενετία, αλλά οι ηγέτες τους είχαν διαφορετικό αίμα και διαφορετικό μορφή του Χριστιανισμού. Μόνο στα νοτιοανατολικά της Πελοποννήσου, στα χαμένα χωριά της Μάινας, στα σκληρά ορεινά κρήνη των οποίων κανένας Τούρκος δεν τολμούσε να διεισδύσει, υπήρχε μια εμφάνιση ελευθερίας.

Σύντομα όλα τα ορθόδοξα εδάφη στα Βαλκάνια ήταν στα χέρια των Τούρκων. Η Σερβία και η Βοσνία υποδουλώθηκαν. Η Αλβανία έπεσε τον Ιανουάριο του 1468. Η Μολδαβία αναγνώρισε την υποτελή της εξάρτηση από τον Σουλτάνο το 1456.

“Mehmed II στα τείχη της Κωνσταντινούπολης”

Πολλοί ιστορικοί τον 17ο και 18ο αιώνα. θεώρησε την πτώση της Κωνσταντινούπολης μια σημαντική στιγμή στην ευρωπαϊκή ιστορία, το τέλος του Μεσαίωνα, όπως και η πτώση της Ρώμης το 476 ήταν το τέλος της Αρχαιότητας. Άλλοι πίστευαν ότι η μαζική έξοδος των Ελλήνων στην Ιταλία προκάλεσε την Αναγέννηση εκεί.

…



Source link