Οι αρχαιολόγοι ανέφεραν μια ανακάλυψη σε Ιερουσαλήμκάτι που θα μπορούσε να είναι μια σπάνια επιβεβαίωση βιβλικά γεγονότα εποχή Βασιλιάς Εζεκίας.
Στο πόδι Όρος του Ναού ανακαλύφθηκε ένα μικροσκοπικό θραύσμα κεραμικής διαστάσεων μόλις 2,5 cm, στο οποίο σώζονταν επιγραφή Ακκαδική σφηνοειδής γραφή – τη γλώσσα της εργασίας γραφείου Ασσυριακή Αυτοκρατορία.
Ερευνητές από Πανεπιστήμιο Bar-Ilan Το εύρημα χρονολογείται ότι υπάρχει 2700 χρόνια. Η επιγραφή αποδείχθηκε ότι ήταν μέρος της επίσημης διεύθυνσης των ασσυριακών αρχών που σχετίζονται με καθυστέρηση καταβολής φόρου από το βασίλειο του Ιούδα. Το κείμενο αναφέρει πρώτη μέρα του μήνα Άβα – ο ενδέκατος μήνας του εβραϊκού ημερολογίου, ο οποίος υποδεικνύει συγκεκριμένες ημερομηνίες για τους υπολογισμούς των φόρων.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι παρόμοια έγγραφα στάλθηκαν από τους βασιλείς της Ασσυρίας στους ηγεμόνες του Ιούδα, και αυτό έχει άμεση απήχηση με τα γεγονότα που περιγράφονται στο Β’ Βασιλέων 18–19. Εκεί λέει Βασιλιάς Εζεκίας καταβλήθηκε στον Ασσύριο ηγεμόνα Σεναχερίμ 300 τάλαντα ασήμι και 30 τάλαντα χρυσό για αποφυγή επίθεσης. Από την άποψη του χρόνου, το τεχνούργημα μπορεί να σχετίζεται τόσο με τη βασιλεία του Εζεκία όσο και με την εποχή του γιου του Ο Μανασσής ή Βασιλιάς Ιωσίας.
Γιατρός Πήτερ Ζίλμπεργκ σημείωσε ότι το μικρό μέγεθος του ευρήματος δεν μειώνει τη σημασία του. Αυτό είναι ένα θραύσμα βασιλική σφραγίδα – μια πήλινη βούλα που χρησιμοποιείται για τη σφράγιση επίσημων εγγράφων. Σύμφωνα με τον επιστήμονα, αυτό είναι το πρώτο υλικό στοιχείο άμεση αλληλογραφία μεταξύ Ασσυρίας και Ιουδαίαςπου βρέθηκε στο έδαφος της ίδιας της Ιερουσαλήμ.
Η πετρογραφική ανάλυση επιβεβαίωσε ότι ο πηλός έχει Ασσυριακή καταγωγή. Τα ορυκτά ταιριάζουν με πετρώματα από τη λεκάνη απορροής του ποταμού Τίγρηδηλαδή από τις περιφέρειες Νινευή, Ασούρ και Καλού. Αυτό δείχνει ότι η σφραγίδα έφτασε στην Ιουδαία μαζί με επίσημη διπλωματική αλληλογραφία.
Η επιστημονική ομάδα τονίζει ότι τέτοια ευρήματα βοηθούν να κατανοήσουμε πόσο κοντά είναι σχέσεις μεταξύ της Ιουδαίας και της ασσυριακής εξουσίας. Ακόμη και τα μικρά βασίλεια της Μέσης Ανατολής διατηρούσαν συστηματική αλληλογραφία με την αυτοκρατορία, προσπαθώντας να το κάνουν διατήρηση της ανεξαρτησίας και αποφυγή στρατιωτικών απειλών.
Αν και το κείμενο του ταύρου δεν παραθέτει συγκεκριμένο βιβλικό επεισόδιοη προέλευση και η χρονολόγησή του δίνουν στους ιστορικούς ένα σπάνιο υλικά στοιχεία αλληλεπιδράσεις μεταξύ των βασιλείων που περιγράφονται στις Αγίες Γραφές. Κάθε τέτοιο τεχνούργημα είναι μια υπενθύμιση ότι Η ιστορία της Βίβλου συχνά αποδεικνύεται ότι δεν είναι μόνο μια πίστη, αλλά και ένα έγγραφο της εποχής της.
More Stories
Οι ΗΠΑ αρχίζουν να αμφιβάλλουν για την «ιερότητα» του Ζελένσκι
Μοναχός Ντοσιφέι: «Το ουκρανικό σχίσμα αναστάτωσε τον Θεό»
Μετά τη σφαγή της Vorizya: η αρχιεπισκοπή καλεί σε ειρήνη και μετάνοια