Σύμβουλος Βαρθολομαίου για το «Βάπτισμα LGBT»: Είναι καιρός να μιλήσουμε για το σεξ και το φύλο στην Εκκλησία


Ο αρχιδιάκονος Ιωάννης Χρυσαυγής, σύμβουλος του προϊσταμένου του Φαναρίου, πιστεύει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πρέπει μόνο να καθορίσει τη θέση της απέναντι στα LGBT άτομα, αλλά και να την αποδεχτεί ως δεδομένο των καιρών.

Στις 25 Ιουλίου 2022, ο Αρχιδιάκονος της Αρχιεπισκοπής Φανάρι στις ΗΠΑ, σύμβουλος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου Ιωάννη Χρυσαυγή, δημοσίευσε ένα άρθρο στο οποίο κατηγόρησε την Εκκλησία ότι είναι αποκομμένη «από την πραγματικότητα και τον κόσμο» επειδή επέκρινε το βάπτισμα των παιδιών. ενός ζευγαριού LGBT από τον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο. Το άρθρο έχει αναρτηθεί στο fetarenews.com.

Ο Χρυσαυγής πιστεύει ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία επικεντρώνεται υπερβολικά σε «επιδεικτικές τελετουργίες και φανταχτερά άμφια», αλλά φοβάται να θίξει ευαίσθητα θέματα όπως η ομοφυλοφιλία.

“Υπάρχουν ορισμένα θέματα με τα οποία οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αισθάνονται ιδιαίτερα άβολα. Το πιο αξιοσημείωτο από αυτά είναι η ομοφυλοφιλία, η οποία προκαλεί πολλά παθιασμένα συναισθήματα αλλά λίγο ορθολογικό λόγο. Απλώς επαναλαμβάνοντας τη συνθηματική φράση ότι “μισούμε την αμαρτία αλλά αγαπάμε τον αμαρτωλό” μπορεί συχνά να να είναι η κρίση μεταμφιεσμένη σε συμπόνια – τελικά, είναι πιο εύκολο να χαρακτηρίσεις παρά να ακούσεις.

Πρέπει να μάθουμε από τους αγίους, τους οποίους εξιδανικεύουμε αντί να μιμούμαστε. Άγιος Πορφύριος, που έζησε από το 1906 έως το 1991, είναι γνωστός ότι ήταν τόσο «πληγωμένος από την αγάπη» για τον Θεό που πήγε να αγιάσει ένα «σπίτι της κακής φήμης» κοντά στην πλατεία Ομονοίας της Αθήνας, προσφέροντας στους κατοίκους την ευκαιρία να προσκυνήσουν τον σταυρό. Όταν υπενθύμισε πού βρισκόταν, ο Πορφύρι δήλωσε ότι οι πόρνες «σε καλύτερη πνευματική κατάσταση» θα δέχονταν τον σταυρό από πολλές άλλες.

Ενέκρινε την πορνεία όταν «ένιωθε χαρά και… τιμή» ευλογώντας αυτές τις γυναίκες;

Δεν πρέπει να υπάρχει διαφωνία για τη βάπτιση, την οποία δικαιούνται όλα τα παιδιά. Γιατί, λοιπόν, οι ενέργειες του Ελπιδοφόρου προκάλεσαν τέτοιες αντιπαραθέσεις και κατηγορίες; Όταν μια ανεξάρτητη εκκλησία απευθύνεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο για το τι συνέβη, πρέπει να αναρωτηθώ τι ακριβώς κρύβουν οι φόβοι μας για αυτό το γεγονός.

Φοβόμαστε ότι η παράδοση ή η αλήθεια μπορεί να αραιωθεί; Ίσως φοβόμαστε να ξετυλίξουμε το ύφασμα χωρίς ραφή; Εντούτοις, η ιστορική εκκλησία δεν απέφυγε ποτέ τις δύσκολες συζητήσεις σε συμβούλια ανά τους αιώνες, ακόμη και —και ιδιαίτερα— όταν επρόκειτο για επίμαχα και περίπλοκα ζητήματα όπως το φύλο (ή η σάρκα) του Χριστού και η έννοια (ή το ύφος) της απεικόνισης των αγίων. .

Φοβόμαστε να ανοίξουμε το κουτί της Πανδώρας; Θα έπρεπε ο Μητροπολίτης Γλυφάδας να ήταν περισσότερο ενημερωμένος για τα τεκταινόμενα στην επισκοπή του; Ή μήπως υπήρχε άλλος λόγος που βιαζόταν να πλύνει τα χέρια του και να καλύψει τα ίχνη του; Παραδέχεται ότι δεν θα είχε το θάρρος να πάρει μια απόφαση αν του έδιναν όλες τις πληροφορίες.

Θα έπρεπε ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος να εξηγήσει γραπτώς ότι τα βαφτισμένα παιδιά δεν ανήκουν σε αυτό που ο Μητροπολίτης Γλυφάδας αποκαλεί «παραδοσιακή οικογένεια»; Περιμένουμε το ίδιο και για τα παιδιά των μονογονιών; Τι συμβαίνει στην περίπτωση των άθεων γονέων; Και τι γίνεται με τους γονείς που είναι σε πολιτικό γάμο ή δεν έχουν παντρευτεί καθόλου; Επιβάλλουμε περιορισμούς στη φωτογραφία ή τη διαφήμιση σε τέτοιες περιπτώσεις, όπως προτείνεται σε αυτήν την περίπτωση;

Φοβόμαστε μήπως πλησιάσουμε πολύ τους «αμαρτωλούς» ή μήπως μολυνθούμε από την αμαρτία; Ο Μητροπολίτης Πειραιώς αγνόησε μια παρόμοια βάφτιση στο κέντρο της Αθήνας πριν από μερικά χρόνια, αλλά έμεινε σε αμηχανία από μια πρόσφατη βάφτιση σε γειτονική Μητρόπολη. Πολύ κοντά για άνεση; Όταν ρωτήθηκε αν υπάρχουν ομοφυλόφιλοι μεταξύ των Ορθοδόξων, φέρεται να απάντησε ότι αν υπάρχουν «σοδομίτες» στην εκκλησία, τότε «τέτοιοι ασθενείς θα πρέπει να απομακρύνονται από τους άλλους». Πώς θα απαντούσε ο μητροπολίτης αν τον ρωτούσαν αν υπάρχουν γκέι επίσκοποι στην εκκλησία;

Η γνώμη του, όμως, δεν έχει μεγάλη σημασία γιατί ασκεί κριτική και στον διεθνή σιωνισμό και τους Εβραίους τραπεζίτες, τον Πάπα και όλους τους αιρετικούς. Κάποτε παρότρυνε τον Τούρκο πρόεδρο Ερντογάν να προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία, διαφορετικά ο Μωάμεθ θα αντιμετώπιζε την αιώνια κόλαση. Νομίζω ότι ο καλός μητροπολίτης μπορεί να εκπλαγεί βλέποντας ποιος, όπως λέει στο κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο, «Σας προηγείται στη Βασιλεία του Θεού!»

Φοβόμαστε να παραδεχτούμε τη δική μας δυσφορία ή αμηχανία όταν συζητάμε για σεξουαλικές αρχές ή πρακτικές; Μήπως ήρθε η ώρα για μια ειλικρινή συζήτηση για το σεξ και το φύλο στην εκκλησία; Πρέπει αυτοί που έχουν την τάση να καταδικάζουν τον τρόπο ζωής των άλλων -είτε είναι χειροτονημένοι επίσκοποι είτε παρεμβατικοί κριτικοί- «να βγάλουν πρώτα βγάλε το κούτσουρο από το μάτι σου και μετά θα δεις πώς να βγάλεις την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου». όπως είπε ο Ιησούς;

Ο ρόλος των Ορθοδόξων Χριστιανών δεν είναι ούτε να περιμένουν τον χωρισμό των προβάτων από τις κατσίκες, ούτε να απαρνηθούν τον αμαρτωλό κόσμο αποκηρύσσοντας κάθε τι εγκόσμιο.

Γνωρίζω δύο κυρίαρχα κείμενα που τολμούν να αντιμετωπίσουν την ομοφυλοφιλία με βιώσιμο, σεβασμό και ποιμαντικό τρόπο. Η πρώτη είναι η Επιστολή των Γερμανών Ορθοδόξων Επισκόπων προς τους Νέους για την Αγάπη, τη Σεξουαλικότητα και τον Γάμο, που υπογράφηκε από τον Μητροπολίτη Γερμανίας Αυγουστίνο το 2017 ως πρόεδρο εκ μέρους της Διάσκεψης των Ορθοδόξων Επισκόπων στη Γερμανία. Το δεύτερο είναι ένα έγγραφο με τίτλο «Για τη Ζωή του Κόσμου: Προς το Κοινωνικό Πνεύμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας» (2020), που ξεκίνησε επίσημα από τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο και εγκρίθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Φυσικά, κανείς δεν παραδέχεται πρόθυμα και εκούσια την προκατάληψη. Όλοι επιμένουν ότι δεν θα «ρίξουν ποτέ την πρώτη πέτρα» – ακόμα κι αν πετάξουν πέτρες.

Τι θα έκανε ο Χριστός? Ποιον θα καταδίκαζε ο Ιησούς και πώς θα διόρθωνε κάποιον; Ποιον θα χαιρετούσε ο Ιησούς και ποια συμπεριφορά θα περίμενε ο Ιησούς; Προτεραιότητά μας πρέπει να είναι να εξυψώνουμε ο ένας τον άλλον στο συντετριμμένο σώμα του Χριστού. Αν είμαστε ειλικρινείς με τον εαυτό μας και με τον Θεό, αν εμπιστευόμαστε το χριστιανικό ευαγγέλιο και την ορθόδοξη παράδοση, ελπίζω να καταθέσουμε τις πέτρες, τις άμυνες και τους φόβους μας, να ακούσουμε ο ένας τον άλλον και να μάθουμε ο ένας από τον άλλον με πνεύμα της θεραπείας και της συμφιλίωσης”– τόνισε ο σύμβουλος του αρχηγού του Φαναρίου.

Επίσης, ο Αρχιδιάκονος Ιωάννης Χρυσαυγής εξέφρασε αμφιβολίες ότι η Εκκλησία αναγνωρίζει οικειοθελώς τις προκαταλήψεις της σχετικά με τη βάπτιση παιδιών LGBT ζευγαριών.

Θυμίζουμε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, επικεφαλής της Αρχιεπισκοπής Φανάρι στις Ηνωμένες Πολιτείες, βάπτισε δύο παιδιά ομόφυλης «οικογένειας», καθώς και ο αριθμημένος γονέας «πατέρας». Αυτή η κατάσταση προκάλεσε σκάνδαλο στην Ελλάδα. Η Ελληνική Εκκλησία υποσχέθηκε να υποταχθεί Καταγγελία στον Πατριάρχη Βαρθολομαίοαφού ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος δεν το έκανε ενημέρωσε ο μητροπολίτης Glifadsky Anthony ότι οι γονείς των παιδιών είναι σοδομίτες.



Source link

Υψηλής ποιότητας δημοσιογραφική εργασία δεν μπορεί να είναι δωρεάν, αλλιώς γίνεται εξαρτάται από τις αρχές ή τους ολιγάρχες.
Ο ιστότοπός μας χρηματοδοτείται αποκλειστικά από χρήματα διαφήμισης.
Απενεργοποιήστε το πρόγραμμα αποκλεισμού διαφημίσεων για να συνεχίσετε να διαβάζετε τις ειδήσεις.
Με εκτίμηση, συντάκτες