"Και εμείς για sho"? Για την αντίδραση του Φαναρίου και του Πατριάρχη Θεοδώρου στα Εξάρχεια στην Αφρική

Αφού η ROC άνοιξε μια εξαρχία στην Αφρική, ο Πανάρι άρχισε να πανικοβάλλεται και οι κατηγορίες για κατάληψη των προγονικών εδαφών ξεχύθηκαν, γεμάτες αγανάκτηση και αγανάκτηση, με το ύφος του “και είμαστε για sho” …

Οι τελευταίες δύο ημέρες στο εκκλησιαστικό θέμα τελούνται υπό το σήμα της Εξαρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αφρική. Στις 11 Ιανουαρίου μίλησε η σύνοδος του Φαναρίου και στις 12 Ιανουαρίου η σύνοδος της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας έκανε δήλωση. Όπως ήταν αναμενόμενο, οι Έλληνες και των δύο Εκκλησιών είναι γεμάτοι αγανάκτηση και αγανάκτηση. Το γενικό νόημα των εγγράφων μπορεί να μεταφερθεί με μια φράση: «Για τι είμαστε;», γράφει ο συγγραφέας. προσδόκιμο ζωής Konstantin Mikolenko.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι Φαναριώτες καταδίκασαν «την παράνομη εισβολή της Ρωσικής Εκκλησίας στη δικαιοδοσία του αρχαίου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας» και υποσχέθηκαν «να κάνουν ό,τι είναι δυνατόν για την αποκατάσταση της κανονικής τάξης στην αφρικανική ήπειρο».

Ο Πατριάρχης Θεόδωρος ήταν πολύ πιο ομιλητικός. Ας ρίξουμε μια γρήγορη ματιά στις κύριες διατριβές του.

1. Ο Πατριάρχης Θεόδωρος είπε ότι δύο χρόνια μετά την αναγνώριση του Σεργκέι Ντουμένκο και του OCU, «απροσδόκητα (απροσδόκητα, Καρλ! – Εκδ.) δέχθηκαν μια παράνομη και ανεπίσημη εισβολή» στο ROC. Θεωρούσαν επίσης τη δημιουργία των Εξαρχείων ως «εκβιασμό και εκδίκηση».
Αν απορρίψουμε τα συναισθήματα, βλέπουμε ότι ο Πατριάρχης Θεόδωρος έχει πλήρη επίγνωση ότι η δημιουργία των Εξαρχείων έχει άμεση σχέση με την αναγνώριση των σχισματικών και τη συνυπηρέτηση μαζί τους.

Αξιοσημείωτο είναι ότι στα τέλη του 2016, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρος Β’, σχολιάζοντας την κατάσταση στην Ουκρανία, αποκάλεσε το UOC μέρος της Ρωσικής Εκκλησίας. «Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και εγώ, ως εκπρόσωπός του, πήραμε τη θέση ότι η Ουκρανική Εκκλησία είναι αναπόσπαστο μέρος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», δήλωσε τότε ο πατριάρχης.

2. Η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας κατηγόρησε τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία για τον «ιό του εθνορατσισμού». Και αυτό είναι πολύ αστείο, γιατί στο Πατριαρχείο της Αλεξάνδρειας, που διακονεί σε ΟΛΗ την Αφρική, στην πραγματικότητα υπάρχουν ελάχιστοι Αφρικανοί επίσκοποι. Σχεδόν όλοι είναι ελληνικής καταγωγής. Εξάλλου, στην τελευταία σύνοδο ανακοινώθηκε η απόφαση να χειροτονηθούν επίσκοποι 6 αρχιμανδρίτες. Άρα, πέντε από αυτούς τους έξι είναι Έλληνες! Συμφωνώ, είναι πολύ πνευματώδες μετά από αυτό να κατηγορείς τη ROC για «εθνορατσισμό».

3. Ο Πατριάρχης Θεόδωρος πιστεύει ότι η δημιουργία της Εξαρχίας «παραβιάζει κατάφωρα την ουσία της Ορθόδοξης πίστης μας».
Ναι ναι. Όταν ο Θεόδωρος καταράστηκε σκληρά τους Ουκρανούς σχισματικούς και κάλεσε τους πιστούς του UOC να είναι πιστοί στον Μητροπολίτη Onufry και μετά πήγε να υπηρετήσει με τον Sergei Dumenko, αυτό δεν ήταν «παραβίαση της ουσίας της Ορθόδοξης πίστης μας». Και όταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον αποκάλεσε σχισματικό και έλαβε τα κατάλληλα μέτρα, όλα άλλαξαν.
Και λίγα λόγια, μάλιστα, για την «ουσία της πίστης». Θυμηθείτε ότι, σύμφωνα με τους κανονικούς κανόνες, ένας ιερέας που υπηρετούσε με σχισματικό γίνεται και ο ίδιος σχισματικός και υπόκειται σε απόλυση. Επομένως, από την άποψη της Εκκλησίας, η Αφρική έχει γίνει μια «κανονική έρημος» και η Ρωσική Εκκλησία (όπως κάθε άλλη) έχει κάθε δικαίωμα να «υπερασπίζεται τους Ορθοδόξους που αρνούνται να συσχετιστούν με το σχίσμα» (τα λόγια του ο Έξαρχος Αφρικής Μητροπολίτης Λεωνίδ).

4. Η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας υποσχέθηκε «ορθή και άμεση εφαρμογή στους παραβάτες των εκκλησιαστικών τιμωριών», καθώς και να πει σε άλλες Εκκλησίες την κατάσταση.

Δεν υπάρχει ακόμη αντίδραση σε αυτή την απόφαση της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά υπάρχει αντίδραση στα λόγια του Φανάρου. Και είναι πολύ εκφραστική. Ο έξαρχος της Αφρικής είπε τα εξής: «Δεν μπήκαμε στην κανονική εδαφικότητα άλλης Εκκλησίας, δεν υποβάλαμε τον ουκρανικό λαό σε προβλήματα και κακουχίες, δεν πτοούμαστε από έναν εύλογο αδελφικό διάλογο που θα βοηθούσε να χαλαρώσει ο καθοδηγητικός τόνος του ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Όσον αφορά την κανονική τάξη στην αφρικανική ήπειρο, υπό το ωμοφόριο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δεν παραβιάστηκε, αλλά αποκαταστάθηκε».
Λοιπόν, και μια ακόμη, εξαιρετικά σημαντική φράση του επισκόπου: «Από εδώ και στο εξής, η ROC θα σταματήσει τις αντικανονικές ενέργειες οποιωνδήποτε ηγετών καταπατούν τους νόμους, τα θεμέλια, τις παραδόσεις της εκκλησίας».

Και αξίζει να δώσετε ιδιαίτερη προσοχή σε αυτόν τον «οποιονδήποτε» στο Φανάρι.

«Δεν μπήκαμε στην κανονική εδαφικότητα μιας άλλης Εκκλησίας, δεν υποβάλαμε τον ουκρανικό λαό σε προβλήματα και κακουχίες, δεν αποφύγαμε έναν εύλογο αδελφικό διάλογο που θα βοηθούσε να χαλαρώσει ο καθοδηγητικός τόνος του προκαθήμενου της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Όσον αφορά την κανονική τάξη στην αφρικανική ήπειρο, αυτή αποκαταστάθηκε υπό το ωμοφόρο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και εφεξής, η ROC θα σταματήσει τις αντικανονικές ενέργειες οποιωνδήποτε ηγετών καταπατούν τους νόμους, τα θεμέλια, τις παραδόσεις της εκκλησίας», είπε ο Μητροπολίτης Λεωνίδ.

Αναρωτιέμαι τι θα γίνει τώρα στο Φανάρι; Ζητήστε από τις Ηνωμένες Πολιτείες να στείλουν στρατεύματα.

Υπενθυμίζουμε ότι η Πατριαρχική Εξαρχία Αφρικής ιδρύθηκε στο ROC και αποφάσισε να δεχθεί 102 κληρικούς του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας από οκτώ αφρικανικές χώρες, οι οποίοι ανεπιτυχώς ζήτησαν από τους επισκόπους τους να μην αναγνωρίσουν την OCU και να μην κοινωνήσουν με σχισματικούς.

.



Source link

Υψηλής ποιότητας δημοσιογραφική εργασία δεν μπορεί να είναι δωρεάν, αλλιώς γίνεται εξαρτάται από τις αρχές ή τους ολιγάρχες.
Ο ιστότοπός μας χρηματοδοτείται αποκλειστικά από χρήματα διαφήμισης.
Απενεργοποιήστε το πρόγραμμα αποκλεισμού διαφημίσεων για να συνεχίσετε να διαβάζετε τις ειδήσεις.
Με εκτίμηση, συντάκτες