Εμβολιασμός και Ορθόδοξη Εκκλησία

Στην Κυπριακή και την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία παρατηρούνται γεγονότα λόγω των οποίων επέρχεται σχίσμα με βάση εμβολιασμό / μη εμβολιασμό.

Πρώτον, η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, εκπροσωπούμενη από την Ιερά Σύνοδο, αντιτάχθηκε στον υποχρεωτικό εμβολιασμό, δηλώνοντας ότι «προσωπική υπόθεση του καθενός», εξάλλου, σε ορισμένες εκκλησίες άρχισε αρνηθεί το μυστήριο στους εμβολιασμένους… Στη συνέχεια όμως η κατάσταση άρχισε να αλλάζει δραματικά.

Το πρώτο σημάδι ήταν η δήλωση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος κατονόμασε τους ιερείς που αντιτίθενται στον εμβολιασμό, “σχισματικοί”… Και μετά ακολούθησε κοινή δήλωση του Πρωθυπουργού της Ελλάδας Κυριάκου Μητσοτάκη και του προϊσταμένου της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμου – με έφεση προς τον καθολικό εμβολιασμό.

Αξιοσημείωτο είναι ότι ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ παρακίνησε τις δηλώσεις του με τα επιχειρήματα ότι η αμφιβολία στην ιατρική επιστήμη προσβάλλει τον Θεό, αφού ο Λόγος του Θεού ισχυρίζεται ότι η ιατρική ήταν θεόπνευστη:

“Η εκκλησία είναι ένα σώμα. Δεν είναι ένας ανεξέλεγκτος χώρος. Την Εκκλησία την εκφράζει η Ιερά Σύνοδος, όχι ο κάθε ιερέας. Η ασέβεια προς το σώμα της εκκλησίας έχει συνέπειες. Στην περίπτωση αυτή πάμε στην αναρχία και στο σχισματισμό. Όσοι κάνουν αυτό έχουν σχισματικές απόψεις, είναι έξω. σώμα».

Η Κυπριακή Εκκλησία αποφάσισε να ακολουθήσει τα βήματα του «Μεγάλου Αδελφού», αλλά, όπως συνήθως συμβαίνει, σε κάπως υπερβολική μορφή. Ο προϊστάμενος της Εκκλησίας της Κύπρου, Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος, έδωσε τελεσίγραφο στους κληρικούς του: όσοι δεν εμβολιάστηκαν πριν από τις 15 Ιανουαρίου «δεν θα είναι πλέον ιερείς της επισκοπής».

Σε απάντηση αυτής της δήλωσης, δεκάδες πιστοί συγκεντρώθηκαν την περασμένη Κυριακή στην πρωτεύουσα της Κύπρου, Λευκωσία, σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας ενάντια στο τελεσίγραφο του Χρυσοστόμου, αναφέρει η εφημερίδα. cyprus-mail…

Οι διαδηλωτές ζήτησαν να αρθεί το τελεσίγραφο. Μιλώντας στη διαμαρτυρία, ο επιδημιολόγος δρ Ελπιδοφόρος Σωτηριάδης είπε ότι είναι απαράδεκτη και παράνομη. «Ξέρετε την επιστημονική αλήθεια», είπε, απευθυνόμενος στον αρχιεπίσκοπο σε ένα μικρόφωνο. Πέρα από συλλογισμούς νομιμότητας και υποτροφίας, είπε ότι αυτό που κάνει ο αρχιεπίσκοπος είναι μη χριστιανικό.

«Αν στραφούμε στο κανονικό δίκαιο», λέει ο συγγραφέας AOJ Konstantin Mikolenko, τότε θα δούμε ότι, ως κυρώσεις για διάφορα αδικήματα, συνεπάγεται τα ακόλουθα μέτρα τιμωρίας: απαγόρευση στην ιεροσύνη, απόσπαση, αφορισμό. Αυτό που απειλεί ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος είναι στην ουσία απαγόρευση στην ιεροσύνη. Είναι καιρός να δεχθούμε νέο κανόνα, κάπως έτσι: «Όποιος δεν είναι εμβολιασμένος θα χειροτονηθεί, αν είναι κληρικός, ας ανατραπεί, αν είναι λαϊκός, ας αφοριστεί».

Αλλά το κανονικό δίκαιο δεν γνωρίζει ένα τέτοιο «έγκλημα» όπως η άρνηση εμβολιασμού. Ο εμβολιασμός δεν είναι θέμα δογματικό ή ηθικό, είναι ιατρικό ζήτημα. Επιπλέον, ακόμη και από ιατρική άποψη, το ζήτημα της αποτελεσματικότητας του εμβολιασμού είναι πολύ, πολύ αμφιλεγόμενο. Ο καθένας μπορεί να ανοίξει τη ροή ειδήσεων και να δει πώς οι ευρωπαϊκές χώρες, στις οποίες το 70%, το 80%, ή ακόμα και σχεδόν όλο το 100% του πληθυσμού είναι εμβολιασμένο, σπάνε ρεκόρ για τον αριθμό των κρουσμάτων σήμερα.

Ο επικεφαλής του ΠΟΥ, Tedros Ghebreisus, παραδέχτηκε τον Νοέμβριο του 2021 ότι τα εμβολιασμένα άτομα είναι οι ίδιοι φορείς του κορωνοϊού με τα μη εμβολιασμένα άτομα. Τότε με ποιο σκεπτικό επιτρέπει ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος να υπηρετήσουν εμβολιασμένοι ιερείς;

Το τελεσίγραφο του Προκαθήμενου της Εκκλησίας της Κύπρου εύλογα προκάλεσε διαμαρτυρία στους πιστούς, οι οποίοι στις 9 Ιανουαρίου συγκεντρώθηκαν κοντά στην κατοικία του Αρχιεπισκόπου στη Λευκωσία και ζήτησαν να ακυρωθεί το τελεσίγραφο. Δηλαδή έχουν αρχίσει αναταράξεις στην Κυπριακή Εκκλησία, που μπορεί να εξελιχθούν σε σοβαρές διαθέσεις.

Και μια ακόμη ενδιαφέρουσα παρατήρηση: την πιο κατηγορηματική και ασυμβίβαστη θέση στο θέμα του εμβολιασμού έχουν οι ιεράρχες εκείνων των Τοπικών Εκκλησιών που έχουν αναγνωρίσει την OCU: Κωνσταντινούπολη, Ελλάδα και Κύπρος. Υπάρχει κάτι να σκεφτούμε “…

Ο χρόνος θα δείξει πώς και τι θα συμβεί γύρω από αυτά τα γεγονότα, αλλά είναι ήδη ξεκάθαρο ότι θα υπάρξουν λίγα καλά από αυτό …

…



Source link