Θεοφάνεια, Θεοφάνεια – Χριστιανική εορτή

Η Βάπτιση του Κυρίου, ή Θεοφάνεια, γιορτάζεται από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στην Ελλάδα στις 6 Ιανουαρίου. Την ημέρα αυτή, η Εκκλησία θυμάται ένα ευαγγελικό γεγονός – πώς ο προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής βάφτισε τον Κύριο Ιησού Χριστό στον Ιορδάνη ποταμό.

Η βάπτιση του Κυρίου Θεού είναι μια από τις σημαντικότερες χριστιανικές γιορτές. Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο θυμούνται το γεγονός του Ευαγγελίου – τη βάπτιση του Ιησού Χριστού στον ποταμό Ιορδάνη. Ο Σωτήρας βαφτίστηκε από τον προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή, που ονομάζεται και Βαπτιστής.

Το δεύτερο όνομα, Θεοφάνεια, δίνεται στη γιορτή στη μνήμη του θαύματος που συνέβη κατά τη διάρκεια της βάπτισης. Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Χριστό από τον ουρανό με το πρόσχημα ενός περιστεριού και μια φωνή από τον ουρανό τον αποκάλεσε Υιό. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς γράφει σχετικά: Ο ουρανός άνοιξε, και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε επάνω Του με σωματική μορφή, σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: Εσύ είσαι ο αγαπητός μου Υιός. μέσα σου είναι η χαρά μου! (Ματθ. 3:14-17). Έτσι εκδηλώθηκε η Αγία Τριάδα σε εικόνες ορατές και προσιτές στον άνθρωπο: η φωνή είναι ο Θεός Πατέρας, το περιστέρι είναι ο Θεός το Άγιο Πνεύμα, ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός ο Υιός. Και μαρτυρήθηκε ότι ο Ιησούς δεν είναι μόνο ο γιος του ανθρώπου, αλλά και ο Υιός του Θεού. Ο Θεός εμφανίστηκε στους ανθρώπους.

Όταν εορτάζεται η Βάπτιση του Κυρίου

Η Βάπτιση του Κυρίου γιορτάζει η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 6 Ιανουαρίου. Η εορτή των Θεοφανείων έχει 4 ημέρες προεορτή και 8 ημέρες μετά. Προεορτή – μία ή αρκετές ημέρες πριν από μια μεγάλη γιορτή, οι υπηρεσίες των οποίων περιλαμβάνουν ήδη προσευχές αφιερωμένες στην επερχόμενη εκδήλωση. Αντίστοιχα, η εορτή είναι τις ίδιες μέρες μετά την αργία. Ο εορτασμός της εορτής είναι η τελευταία ημέρα ορισμένων σημαντικών Ορθόδοξων εορτών, που γιορτάζονται με ειδική λειτουργία, πιο επίσημη από τις συνηθισμένες μέρες της εορτής.

Εκδηλώσεις της Βάπτισης του Κυρίου

Μετά από νηστεία και περιπλάνηση στην έρημο, ο προφήτης Ιωάννης ο Βαπτιστής ήρθε στον Ιορδάνη ποταμό, στον οποίο οι Εβραίοι έκαναν παραδοσιακά θρησκευτικές πλύσεις. Εδώ άρχισε να μιλάει στους ανθρώπους για μετάνοια και βάπτισμα για άφεση αμαρτιών και να βαφτίζει τους ανθρώπους στα νερά. Αυτό δεν ήταν το Μυστήριο του Βαπτίσματος όπως το ξέρουμε τώρα, αλλά ήταν ένα πρωτότυπο του.

Οι άνθρωποι πίστεψαν τις προφητείες του Ιωάννη του Βαπτιστή, πολλοί βαφτίστηκαν στον Ιορδάνη. Και τότε μια μέρα ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήρθε στις όχθες του ποταμού. Εκείνη την εποχή ήταν τριάντα χρονών. Ο Σωτήρας ζήτησε από τον Ιωάννη να Τον βαφτίσει. Ο Προφήτης ξαφνιάστηκε μέχρι τα βάθη της ψυχής του και είπε: «Χρειάζομαι να βαφτιστώ από Σένα και έρχεσαι σε μένα;» Όμως ο Χριστός τον διαβεβαίωσε ότι «πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη». Την ώρα του βαπτίσματος, ο ουρανός άνοιξε και το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε πάνω Του με σωματική μορφή, σαν περιστέρι, και ακούστηκε μια φωνή από τον ουρανό που έλεγε: Είσαι ο αγαπημένος μου Υιός. μέσα σου είναι η χαρά μου! (Λουκάς 3:21-22).

Το βάπτισμα του Κυρίου ήταν η πρώτη εκδήλωση του Χριστού στον λαό του Ισραήλ. Ήταν μετά τα Θεοφάνεια που οι πρώτοι μαθητές ακολούθησαν τον Δάσκαλο – οι απόστολοι Ανδρέας, Σίμων (Πέτρος), Φίλιππος, Ναθαναήλ.

Σε δύο Ευαγγέλια – τον Ματθαίο και τον Λουκά – διαβάζουμε ότι μετά το Βάπτισμα ο Σωτήρας αποσύρθηκε στην έρημο, όπου νήστεψε για σαράντα ημέρες για να προετοιμαστεί για μια αποστολή μεταξύ των ανθρώπων. Δελεάστηκε από τον διάβολο και δεν έφαγε τίποτε εκείνες τις ημέρες, και μετά από αυτές πείνασε για το τελευταίο (Λουκάς 4:2). Ο διάβολος πλησίασε τον Χριστό τρεις φορές και Τον έβαλε σε πειρασμό, αλλά ο Σωτήρας έμεινε δυνατός και απέρριψε τον πονηρό (όπως ονομάζεται ο διάβολος).

Βάπτιση του Κυρίου – η ιστορία των διακοπών

Το βάπτισμα του Κυρίου άρχισε να εορτάζεται ακόμη και όταν οι απόστολοι ήταν ακόμη ζωντανοί – βρίσκουμε αναφορά αυτής της ημέρας στα Αποστολικά Καταστατικά και Κανόνες. Στην αρχή όμως τα Θεοφάνια και τα Χριστούγεννα ήταν μια ενιαία γιορτή και ονομαζόταν Θεοφάνεια.

Από τα τέλη του 4ου αιώνα (σε διαφορετικά μέρη με διαφορετικούς τρόπους), η Βάπτιση του Κυρίου έγινε ξεχωριστή γιορτή. Αλλά ακόμη και τώρα μπορούμε να παρατηρήσουμε απόηχους της ενότητας των Χριστουγέννων και του Βαπτίσματος στις θείες ακολουθίες. Για παράδειγμα και οι δύο γιορτές έχουν παραμονή – παραμονή Χριστουγέννων, με αυστηρή νηστεία και ιδιαίτερες παραδόσεις.

Στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, οι νέοι προσήλυτοι βαπτίζονταν στα Θεοφάνια (ονομάζονταν κατηχουμένοι). Ως εκ τούτου, αυτή η ημέρα ονομαζόταν συχνά “Ημέρα του Διαφωτισμού”, “Η Γιορτή των Φώτων” ή “Άγια Φώτα” – ως σημάδι ότι το Μυστήριο του Βαπτίσματος καθαρίζει ένα άτομο από την αμαρτία και φωτίζει με το Φως του Χριστού. Ακόμη και τότε, υπήρχε η παράδοση να αγιάζουν τα νερά σε ταμιευτήρες αυτή την ημέρα.

Ευλογία νερού

Τα Θεοφάνεια στις 6 Ιανουαρίου τελείται η ιεροτελεστία του Μεγάλου Αγιασμού του Υδάτων. Μια μεγάλη πομπή από κατοίκους της πόλης κάνει το δρόμο τους προς ένα υδάτινο σώμα – μια θάλασσα, ένα ποτάμι ή μια λίμνη. Ο ιερέας, στο τέλος της λειτουργίας, ευλογεί το νερό στη δεξαμενή (στο βόρειο τμήμα της Ελλάδας σε μια ειδικά εξοπλισμένη τρύπα πάγου). Μετά από αυτό, ρίχνει τον σταυρό, με τον οποίο μόλις έχει καθαγιάσει το νερό και ευλόγησε τους παρευρισκόμενους, στη δεξαμενή και οι πιστοί βουτούν πίσω από αυτόν. Την ίδια ώρα, στο παγωμένο νερό δεν βουτούν μόνο νέοι και νέοι, αλλά και ηλικιωμένοι με άριστη υγεία.

…



Source link