Η διαφθορά στον αθλητισμό υπήρχε ακόμη και στους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας

Η δωροδοκία, η απάτη, το ντόπινγκ και η γενική διαφθορά έχουν μερικές φορές αμαυρώσει την εικόνα των Ολυμπιακών Αγώνων τις τελευταίες δεκαετίες.

Πολλοί άνθρωποι συγκρίνουν αρνητικά τους σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες με τους αρχαίοι Έλληνες, δηλώνοντας ότι υπήρχε λιγότερη διαφθορά στα αρχαία παιχνίδια. Ωστόσο, το διάσημο “Ολυμπιακό πνεύμα” στην αρχαία Ελλάδα, όπου ξεκίνησαν τα παιχνίδια, δεν ήταν τόσο ευγενής και καθαρή όσο τείνουν να πιστεύουν οι ιδεαλιστές.

Αντιθέτως, ορισμένοι διαγωνισμοί στην αρχαία Ολυμπία ήταν επίσης στόχος της απάτης, της δωροδοκίας και ακόμη και μιας πρωτόγονης μορφής ντόπινγκ.

Οι αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν ένα εισιτήριο για φήμη, πλούτο

Οι ανταγωνιστές αγωνίστηκαν για φήμη και περιουσία, και οι πόλεις-κράτη που εκπροσωπούσαν είδαν επίσης τον ανταγωνισμό ως τρόπο να κυριαρχήσουν στους αντιπάλους τους.

Σύμφωνα με το βιβλίο του David Goldblatt «The Games: A Global History of the Olympic Games», πολλοί αθλητές ήταν επαγγελματίες που αγωνίστηκαν για βραβεία και καθεστώς που συχνά οδηγούσαν σε δημόσια αξιώματα. Έτσι, φαίνεται σαφές ότι οι εξιδανικευμένοι Ολυμπιακοί Αγώνες της Αρχαίας Ελλάδας, απαλλαγμένοι από διαφθορά, ήταν ένας ελκυστικός μύθος που διήρκεσε 2.500 χρόνια.

Πίσω από αυτόν τον μύθο της αγνότητας υπάρχουν φιλόδοξοι αθλητές που μερικές φορές προσπάθησαν να δωροδοκήσουν ή ακόμα και να σαμποτάρουν τους αντιπάλους τους. Κατά τη διάρκεια των αρχαίων Ολυμπιακών Αγώνων, οι αθλητές, οι πατέρες και οι προπονητές τους ορκίστηκαν να μην «αμαρτήσουν εναντίον των αγώνων», σύμφωνα με τον Nigel Crowter, πρώην διευθυντή του Διεθνούς Κέντρου Ολυμπιακών Ερευνών. Αλλά μερικοί από αυτούς το έκαναν ακριβώς αυτό. Για παράδειγμα, ο Παυσανίας έγραψε ότι το 388 π.Χ. ο μπόξερ Eupolus δωροδοκούσε τρεις από τους αντιπάλους του στην Ολυμπία. Οι αξιωματούχοι των Αγώνων τιμώρησαν και τους τέσσερις συμμετέχοντες.

Οι συνέπειες της εξαπάτησης στην αρχαία Ελλάδα

Περίπου το 322 π.Χ. ο πενταθλήτης ονόμασε Callipp πρόσφερε στους ανταγωνιστές του χρήματα για να τους κάνει να χάσουν τον ανταγωνισμό. Απίστευτα, σύμφωνα με τον φιλόσοφο ΦιλόστατοςΟι προπονητές δανείζουν συχνά χρήματα σε αθλητές με υψηλά επιτόκια με μοναδικό σκοπό τη δωροδοκία. Επιπλέον, ορισμένοι Ολυμπιακοί αθλητές έχουν δωροδοτηθεί για να ανταγωνιστούν για άλλες πόλεις-κράτη. Μετά την Ολυμπιακή νίκη του, ο Κρητικός δρομέας Σωτάδης δωροδοκήθηκε για να αγωνιστεί για την αντίπαλη πόλη της Εφέσου. Μετά από αυτό, απελάθηκε από την πατρίδα του. Τον πέμπτο αιώνα π.Χ., οι πλούσιοι κάτοικοι των Συρακουσών έπεισαν τον Άστολο του Κρότωνα να πολεμήσει για την πόλη τους, και έναν αιώνα αργότερα ο δρομέας Διάκων της Καλαβίας έγινε ο ίδιος στόχος. Στην πρώτη περίπτωση, οι κάτοικοι του Κρότον μετέτρεψαν το σπίτι του Άστιλ σε φυλακή και κατέστρεψαν το άγαλμά του. Όταν επιλύθηκε η υπόθεση διαφθοράς, οι ένοχοι αθλητές έπρεπε να πληρώσουν πρόστιμα – τόσο σε εκείνους που έδωσαν τη δωροδοκία όσο και σε αυτούς που δέχτηκαν τα χρήματα. Αλλά το αποτέλεσμα του διαγωνισμού παρέμεινε αμετάβλητο. Ο νικητής αθλητής ανακηρύχθηκε νικητής, ακόμα κι αν ήταν διεφθαρμένος. Στην Ολυμπία, υπήρχε μια ειδική σειρά αγαλμάτων που ονομάζεται Ζανές. Αυτά ήταν αγάλματα του Δία, ανεγερμένα με πρόστιμα που καταβάλλουν διεφθαρμένοι αθλητές. Στεκόμενα στην είσοδο του σταδίου, χρησίμευαν ως προειδοποίηση για τους αθλητές. Θεωρήθηκαν επίσης ως ειρηνικές θυσίες στον Δία, επειδή οι αθλητές έσπασαν τον Ολυμπιακό όρκο προς τον θεό στον οποίο ήταν αφιερωμένοι οι Αγώνες. Απίστευτα, χάρη στον συγγραφέα Παυσανία, έχουμε ακόμη συναρπαστικές ιστορίες πίσω από κάθε άγαλμα. Για παράδειγμα, το 532 π.Χ. ο Αθηναίος δωροδοκούσε τον αντίπαλό του στο πεντάθλο. Ως εκ τούτου, οι Ελεντές τον πρόστιμο, αλλά οι Αθηναίοι έστειλαν έναν διάσημο ρήτορα στην Ολυμπία, ο οποίος ζήτησε την κατάργηση της τιμωρίας. Οι Ελενοί αρνήθηκαν, και για αυτό το λόγο οι Αθηναίοι ήθελαν να μποϊκοτάρουν τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Αλλά όταν, λόγω αυτού του μποϊκοτάζ, οι ιερείς των Δελφών αρνήθηκαν να δώσουν στους Αθηναίους χρησμούς, πλήρωσαν ακόμη πρόστιμο. Συνολικά, έξι αγάλματα του Δία ανεγέρθηκαν με αυτά τα χρήματα.

Με την επιστροφή του στη Ρώμη, ο Νέρο χαιρετίστηκε ως ο πιο επιτυχημένος Ολυμπιονίκης στην ιστορία. Δυστυχώς, οι νίκες που αγοράστηκαν στους ελληνικούς καταλόγους δεν τον βοήθησαν να αυξήσει τη δημοτικότητά του και να αποκαταστήσει την εξουσία του. Σύντομα, οι αντίπαλοι του Νερό οργάνωσαν συνωμοσία και σκότωσαν τον αυτοκράτορα. Ο Σέρβιος Γκάλμπα, ο οποίος τον διαδέχθηκε στο θρόνο, ζήτησε από την Ολυμπία να επιστρέψει τα χρήματα που έδωσε ο Νερό στους κριτές και τους διοργανωτές με αντάλλαγμα νίκες. Φυσικά, η φορολογική απαλλαγή που υποσχέθηκε στην Ολυμπία ακυρώθηκε επίσης. Οι Έλληνες ήταν πολύ προσβεβλημένοι και παραβίασαν τη δική τους αρχή. Εκδίκησαν τους Ρωμαίους διαγράφοντας τους Αγώνες των 67 από τη λίστα των Ολυμπιακών Αγώνων και όλες τις αναφορές στο Νερό.

Ποιητικός αθλητής
Στην 212η Ολυμπιάδα το 67 μ.Χ., ο αυτοκράτορας Νερό απονεμήθηκε 1808 στεφάνια ελιάς. Είναι αλήθεια ότι δεν τους πήρε εντελώς στην αθλητική πάλη: οι δωροδοκείς διοργανωτές περιλάμβαναν ποίηση και μουσικούς διαγωνισμούς στο πρόγραμμα, στο οποίο ο αυτοκράτορας ήταν δυνατός. Φυσικά, οι αρχαίοι Έλληνες δεν χρειάστηκαν να διδαχθούν τη διαφθορά, οι ίδιοι θα μπορούσαν να διδάξουν κανέναν. Ωστόσο, η διαφθορά στους Ολυμπιακούς Αύγουστος άκμασε πιο υπέροχα μεταξύ των Ρωμαίων.

Ο αυτοκράτορας Νερό θεωρείται επίσημα ο πιο σημαντικός Ολυμπιονίκης όλων των εποχών και λαών. Ακόμα και ο Μάικλ Φελπς με τα οκτώ χρυσά μετάλλια που κέρδισε το 2008 στο Πεκίνο δεν μπορεί να ονειρευτεί να πλησιάσει το απίστευτο αποτέλεσμα. Ο αυτοκράτορας απονεμήθηκε στεφάνια ελιάς στην 212η Ολυμπιάδα 1808 το 67. Ο ιστορικός Dion έγραψε ότι ο Nero τους διέταξε να καρφωθούν στον αιγυπτιακό οβελίσκο στο ρωμαϊκό τσίρκο – ο οβελίσκος μετατράπηκε σε μια τεράστια ελιά.

Ο αστρονομικός αριθμός των νικών εξηγείται από το γεγονός ότι ο Νερό έπεισε, ή μάλλον, δωροδοκούσε τους διοργανωτές των Ολυμπιακών Αγώνων και συμπεριέλαβε στον κατάλογο των διαγωνισμών, μαζί με αθλητικούς κλάδους, ποίηση και μουσικούς διαγωνισμούς – σε αυτά τα είδη, ο αυτοκράτορας πραγματικά συνηθίστηκε.

Οι διοργανωτές του διαγωνισμού δεν μπορούσαν να αντισταθούν στη δωροδοκία. Στην υπεράσπισή τους, θα μπορούσαν σίγουρα να πουν ότι προσπαθούσαν όχι για τον εαυτό τους, αλλά για το καλό του κοινού. Σε ευγνωμοσύνη για τη συμπερίληψη τραγουδιστών, ποιητών και μουσικών στους Ολυμπιακούς Αγώνες, ο αυτοκράτορας πρότεινε να απαλλάξει την Ολυμπία από τους φόρους. Ο Nero ζήτησε επίσης να αναβάλει τους Αγώνες δύο χρόνια νωρίτερα. Εξήγησε αυτό το αίτημα με τις ανησυχίες που σχετίζονται με τη διαχείριση μιας τεράστιας αυτοκρατορίας. Παρεμπιπτόντως, επτά χρόνια νωρίτερα, το 60, ο Nero διοργάνωσε αθλητικούς αγώνες με ελληνικό τρόπο στη Ρώμη και τους ονόμασε Nero.

Ο αυτοκράτορας Νερό συμμετείχε σε αγώνες με άρμα που σχεδιάστηκαν από τέσσερα άλογα. Ήταν κακός οδηγός: υπολόγισε εσφαλμένα τη στροφή και έπεσε από το άμαξα. Ο Suetonius έγραψε στο The Life of the Twelve Caesars ότι ο Nero βοήθησε να επιστρέψει στο άρμα ώστε να μπορέσει να συνεχίσει τον αγώνα, αλλά ο αυτοκράτορας δεν μπόρεσε ποτέ να φτάσει στη γραμμή τερματισμού. Ωστόσο, ένα τέτοιο μικροπράγμα δεν τον εμπόδισε να γίνει Ολυμπιονίκης σε άμαξες. Αυτή η νίκη, όπως και οι άλλοι, απλώς αγόρασε.

…



Source link