Ο επικεφαλής της Εκκλησίας της Ελλάδας, Αρχιεπίσκοπος Jerome, κατά τη διάρκεια του διαμονή * Στην Κύπρο, δεν μπορούσε να απαντήσει με σαφήνεια στην άμεση ερώτηση ενός δημοσιογράφου σχετικά με το μέλλον της Ορθοδοξίας στο πλαίσιο της κατάστασης με την OCU.
Σύμφωνα με τον Αρχηγό του EOC, “στο τέλος, η ενότητα θα θριαμβεύσει και όλοι θα βρεθούμε στον ίδιο δρόμο αγάπης” και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα πρέπει “να αγωνιστούν για την ενότητα της Εκκλησίας για να ταπεινωθούν λίγο περισσότερα για το καλό των ανθρώπων. ” Πιστεύει ότι «όλοι όσοι έχουν διαχωριστική λογική δεν βοηθούν ούτε την Εκκλησία, πόσο μάλλον το μέλλον τους».
Με άλλα λόγια, ο επικεφαλής του EOC βλέπει την κατάσταση της ενότητας ως ταπεινότητα των Εκκλησιών, η οποία θα πρέπει να φροντίζει για την «ευημερία του λαού». Υπάρχουν πολλά σημαντικά σημεία που πρέπει να κάνετε εδώ.
1. Εάν ο επίσκοπος που αναγνώρισε τον Ντουμένκο μιλάει για ταπεινότητα για χάρη της «ενότητας της Εκκλησίας», τότε προφανώς σημαίνει την ταπεινοφροσύνη του ΠΟΕ και του UOC. Αυτοί είναι υποχρεωμένοι να «συμβιβαστούν λίγο περισσότερο για το καλό των ανθρώπων». Αποδεικνύεται ότι η ιεραρχία μας, κατά τη γνώμη του Έλληνα πρωτεύοντος, πρέπει να ονομάσει τον απλό Σεργκέι Ντουμένκο τον κανονικό πρωτεύοντα, και αυτό θα είναι μια ευλογία για τους πιστούς της Εκκλησίας μας. Συμφωνούμε με ένα τέτοιο όφελος; Όχι, δεν συμφωνούμε.
2. Σχετικά με τη “λογική διαίρεσης”. Προφανώς, ο Αρχιεπίσκοπος Jerome χρησιμοποίησε αυτή τη φράση, αναφερόμενος στο ROC και το UOC, αφού αυτές οι Εκκλησίες διέκοψαν την επικοινωνία με το Phanar μετά τις γνωστές ενέργειες της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης. Αλλά ποιος στην πραγματικότητα μοιράζεται την Ορθοδοξία; Μέχρι σήμερα, η συντριπτική πλειοψηφία των Τοπικών Εκκλησιών δεν έχουν αναγνωρίσει την OCU. Επιπλέον, ακόμη και σε αυτούς που παραδέχονται, παρατηρούμε διαχωρισμό. Το ήμισυ της συνόδου της Κυπριακής Εκκλησίας δεν συμφωνεί με τον εορτασμό του Επιφάνιου. Πολλοί επίσκοποι του EOC αντιτίθενται επίσης στον εορτασμό των ουκρανικών σχισματικών. Ωστόσο, παρά όλα αυτά, ο Phanar συνεχίζει να λυγίζει τη γραμμή του και κάνει τα πάντα για να πείσει άλλες Εκκλησίες να αναγνωρίσουν το ουκρανικό σχίσμα. Τι είναι αυτό εάν δεν είναι η λογική του διαχωρισμού;
Σε γενικές γραμμές, μπορεί να σημειωθεί ότι το πρωτεύον του EOC, περιγράφοντας τη σύγκρουση στην Ορθοδοξία, αποφεύγει προσεκτικά τη σκληρή διατύπωση που βλέπουμε στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ή στον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο. Το ύφος της απάντησής του είναι «είμαστε για όλα τα καλά, ενάντια σε όλα τα κακά». Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μια τόσο χλιαρή θέση με τη δήλωση των “τρόπων αγάπης” θα είναι πολύ δημοφιλής τα τελευταία χρόνια.
Ωστόσο, αυτό το ζήτημα έχει μια άλλη προσέγγιση, η οποία πρόσφατα προωθήθηκε ενεργά στο Phanar. Πρόκειται για βαθμιαία προσέγγιση και ενοποίηση με Καθολικούς. Συνειδητοποιώντας ότι η διάσπαση στην Ορθοδοξία θα μπορούσε να καταρρίψει την ίδια την εκκλησία, ο Βαρθολομαίος άρχισε να πετάλι ενεργά το ζήτημα της ενοποίησης των εκκλησιών.
Ένα από τα πρώτα βήματα ήταν η ανακοίνωση ενός από τους κύριους ιδεολόγους του σχίσματος, ο Μητροπολίτης Χαλκηδόνας, ο κ. Εμμανουήλ, ο οποίος, ενώ στο Βατικανό, δήλωσε ότι «ο εορτασμός του Πάσχα την ίδια Κυριακή με Καθολικούς θα είναι ένα μήνυμα μαρτύριο και συμφιλίωση. “
Σε μια συνέντευξη Νέα του Βατικανού τόνισε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία «με ενθουσιασμό» περιμένει το αποτέλεσμα της Συνόδου των Επισκόπων, η οποία θα πραγματοποιηθεί το 2023 με θέμα «Προς μια Συνοδική Εκκλησία: Συμμετοχή, Συμμετοχή και Αποστολή». Ο ιεράρχης πιστεύει ότι η επιλογή αυτού του θέματος είναι ο καρπός των οικουμενικών σχέσεων: τα τελευταία έγγραφα της διεθνούς μικτής επιτροπής για διάλογο μεταξύ της Καθολικής Εκκλησίας και των Ορθόδοξων Εκκλησιών είναι αφιερωμένα στη σχέση μεταξύ οικειότητας και υπεροχής. Ένα κοινό έγγραφο που υιοθετήθηκε στο Chieti δηλώνει ότι στην πρώτη χιλιετία «η Εκκλησία στην Ανατολή και τη Δύση ενώθηκε για τη διατήρηση της αποστολικής πίστης, στη συνέχεια της αποστολικής διαδοχής των επισκόπων, στην ανάπτυξη δομών συνοδείας άρρηκτα. συνδέεται με την υπεροχή, και στην κατανόηση της εξουσίας ως αγάπη (διακονία) αγάπης. Αν και η ενότητα μεταξύ Ανατολής και Δύσης έσπασε μερικές φορές, οι επίσκοποι της Ανατολής και της Δύσης συνειδητοποίησαν ότι ανήκαν σε μία Εκκλησία. “
Το 2025, οι (Ορθόδοξες και Καθολικές) Εκκλησίες μας θα γιορτάσουν την 1700η επέτειο του Συμβουλίου της Νίκαιας – εκεί ήταν που υιοθετήθηκε ο τύπος για τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα. Μόλις το 2025, οι Καθολικοί και οι Ορθόδοξοι θα γιορτάσουν το Πάσχα την ίδια ημέρα. Ο Μητροπολίτης Εμμανουήλ πιστεύει ότι η επέτειος θα είναι μια ευοίωνη στιγμή για να συζητηθεί το θέμα του ημερολογίου: «Το ζήτημα της κοινής γιορτής του Πάσχα μετατράπηκε σταδιακά σε ένα οικουμενικό ζήτημα ύψιστης σημασίας. Πράγματι, πώς μπορούμε να αποδείξουμε την αλήθεια του κεντρικού μυστηρίου της χριστιανικής διακήρυξης εάν δεν είμαστε ενωμένοι σε αυτό το ζήτημα; Νομίζω, – σημείωσε ο ιεράρχης, – ότι η επικείμενη επέτειος θα πρέπει να μας ωθήσει να σκεφτούμε τις λειτουργικές μας πρακτικές στο πνεύμα του σεβασμού της ακεραιότητας του σώματος του Χριστού. Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, ζητήματα που σχετίζονται με το ημερολόγιο είναι πολύ έντονα και η ιστορία έχει δείξει ότι μπορούν να οδηγήσουν σε σχίσμα. Το προ-οικείο πανορθόδοξο πλαίσιο επίσης δεν τους επέτρεψε να λυθούν, χωρίς να δημιουργήσουν φαινόμενα πόλωσης, τα οποία δεν σχετίζονται τόσο πολύ με τη θεολογία όσο και με το πρόβλημα της ταυτότητας. Εάν σε αυτήν την ιστορική συνήθη βάση γιορτάζεται το Πάσχα σε ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο μια Κυριακή, θα γίνει ένα ισχυρό μήνυμα μαρτυρίας και συμφιλίωσης », τόνισε ο εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης.
* Στις 12 Ιουνίου, ο Αρχιεπίσκοπος Jerome επισκέφθηκε την Κύπρο για να σηματοδοτήσει την έναρξη ενός νέου καθεδρικού ναού στη Λευκωσία. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Jerome και ο Χρυσόστομος της Κύπρου. Ομιλητές ήταν ο Μητροπολίτης Γιώργος της Πάφου, για τη «διαχρονική συμβολή της Εκκλησίας στο έθνος» και ο ιστορικός Πέτρος Παπαπολιβίου, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κύπρου, με παρουσίαση: «Η συμβολή του Κυπριακού Ελληνισμού στην Επανάσταση του 1821 και Ο αγώνας του έθνους ». Στην εκδήλωση συμμετείχαν, μεταξύ άλλων, ο Πρέσβης της Ελλάδας στην Κύπρο Θεοχάρης Λάλακος, Υπουργός Παιδείας της Κύπρου, Πρόδρομος Πρόδρομος, επίσκοποι της Ελληνικής και Κυπριακής Εκκλησίας, καθώς και ο Έξαρχος του Ιερού Τάφου στην Κύπρο και σε άλλους επισκέπτες.
More Stories
Η Βόρεια Μακεδονία χαιρετίζει την αναγνώριση από το Πατριαρχείο της Εκκλησίας της Οχρίδας
Μπογδάνος: Πακιστάν και Βρετανία χρηματοδοτούν την ανέγερση νέου τζαμιού στα Μέγαρα
Πέθανε ο Μητροπολίτης Δράμας Παύλος