Ισπανία: ο νόμος ευθανασίας τίθεται σε ισχύ σήμερα

Σήμερα στην Ισπανία τίθεται σε ισχύ ο νόμος για την ευθανασία, ο οποίος καθιστά τη χώρα μία από τις λίγες όπου ασθενείς που πάσχουν από ανίατες ασθένειες μπορούν να πεθάνουν οικειοθελώς με τη βοήθεια ιατρικού προσωπικού.

Η νομοθεσία “ανταποκρίνεται στην κοινωνική απαίτηση και περιλαμβάνει εγγυήσεις”, ανέφερε το υπουργείο Υγείας σε δήλωση. Η Ισπανία έγινε η τέταρτη ευρωπαϊκή χώρα που αποποινικοποίησε την ευθανασία, μετά τις Κάτω Χώρες, το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο. Το νομοσχέδιο ήταν προτεραιότητα για την κυβέρνηση του Ισπανού πρωθυπουργού Pedro Sánchez και ψηφίστηκε από το κοινοβούλιο τον Μάρτιο.

Όπως γνωρίζετε, στη Ρωσία, η ευθανασία απαγορεύεται νομικά από το άρθρο 45 του ομοσπονδιακού νόμου αριθ. 323 «Στα βασικά της προστασίας της υγείας των πολιτών στη Ρωσική Ομοσπονδία», το οποίο ορίζει την ευθανασία ως επιτάχυνση του θανάτου ενός ασθενούς κατόπιν αιτήσεώς του. Από την άποψη του ποινικού κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η ευθανασία τιμωρείται με το άρθρο 105.

Ευθανασία: δύο όψεις του ίδιου νομίσματος

Ο ίδιος ο όρος «ευθανασία» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Francis Bacon τον 16ο αιώνα για να ορίσει «έναν εύκολο θάνατο». Η ευθανασία είναι ο τερματισμός της ζωής ενός ατόμου που πάσχει από μια ανίατη ασθένεια, που βιώνει αφόρητα βάσανα. Επίσης, η «ευθανασία» μερικές φορές ονομάζεται ευθανασία ζώων, συμπεριλαμβανομένων των εργαστηριακών και αδέσποτων ζώων. Υπάρχουν δύο κύριοι τύποι ευθανασίας: η παθητική ευθανασία (σκόπιμη παύση της θεραπείας συντήρησης από γιατρούς) και η ενεργή ευθανασία (χορήγηση φαρμάκων σε ένα άτομο που πεθαίνει ή άλλες ενέργειες που οδηγούν σε γρήγορο και ανώδυνο θάνατο). Η ενεργή ευθανασία αναφέρεται συχνά ως αυτοκτονία με τη βοήθεια ενός γιατρού (δίνοντας στον ασθενή, κατόπιν αιτήματός του, φάρμακα που μειώνουν τη ζωή). Επιπλέον, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ εθελοντικής και ακούσιας ευθανασίας. Η εθελοντική ευθανασία πραγματοποιείται κατόπιν αιτήματος του ασθενούς ή με προηγούμενη συγκατάθεση (για παράδειγμα, στις Ηνωμένες Πολιτείες, είναι συνήθης πρακτική να εκφράζουμε τη βούλησή τους εκ των προτέρων και σε νομικά αξιόπιστη μορφή σε περίπτωση μη αναστρέψιμου κώματος). Η ακούσια ευθανασία πραγματοποιείται χωρίς τη συγκατάθεση του ασθενούς, συνήθως σε ασυνείδητη κατάσταση. Διεξάγεται με βάση την απόφαση συγγενών, κηδεμόνων κ.λπ.

Επιστήμονες και δημόσια πρόσωπα, ειδικοί, αναφέρουν μια σειρά γενικών επιχειρημάτων «υπέρ» και «κατά» της ευθανασίας σχετικά με το βασικό παραδεκτό της. Ας ρίξουμε μια ματιά σε μερικά από αυτά.

“Η ζωή είναι καλή μόνο όταν, συνολικά, η ευχαρίστηση υπερισχύει από τα βάσανα, τα θετικά συναισθήματα επικρατούν έναντι των αρνητικών.” Σε αντίθεση με αυτό, διατυπώνεται το επιχείρημα ότι «η επιλογή δεν γίνεται μεταξύ της ζωής και της καλής ζωής, αλλά μεταξύ της ζωής με τη μορφή του πόνου και της απουσίας της ζωής με οποιαδήποτε μορφή».

Επίσης, «η ζωή μπορεί να θεωρηθεί ευλογία όσο έχει ανθρώπινη μορφή, υπάρχει στον τομέα του πολιτισμού, των ηθικών σχέσεων και του ορθολογισμού», αλλά «στο πλαίσιο μιας κοσμοθεωρίας που αναγνωρίζει τη ζωή ως το υψηλότερο καλό, η ευθανασία είναι απαράδεκτη “

ΕπιπρόσθεταΑγάπη του Ιπποκράτη, στην παραδοσιακή του μορφή, περιέχει απαγόρευση διευκόλυνσης του θανάτου: «Δεν θα δώσω σε κανέναν τη θανατηφόρα θεραπεία που ζητώ και δεν θα δείξω το δρόμο για ένα τέτοιο σχέδιο …» (Ιπποκράτης).

Η παθητική ευθανασία σημαίνει διακοπή της θεραπείας και επιτρέποντας στο άτομο να πεθάνει μόνος του. Ενεργό σημαίνει ότι ο γιατρός λαμβάνει άμεση δράση με στόχο το θάνατο του ασθενούς. Η διαφορά μεταξύ τους έγκειται στην προσέγγιση της δολοφονίας απελπισμένων ασθενών. Η παθητική ευθανασία επιτρέπεται σε περισσότερες χώρες από την ενεργή ευθανασία. Ο ασθενής απλά δεν θέλει να συνεχίσει τη θεραπεία και προτιμά να πεθάνει με φυσικό θάνατο. Σε αυτήν την περίπτωση, ο ασθενής πρέπει να έχει καλό μυαλό και η απόφασή του πρέπει να είναι αιτιολογημένη.

Φυσικά, ένα άτομο ελέγχει τη ζωή του και αποφασίζει τι είναι καλύτερο για αυτόν, αλλά τελικά, το φάρμακο δεν σταματά, κάθε μέρα εμφανίζονται νέα φάρμακα που επιβραδύνουν την επίδραση της νόσου και μερικές φορές ακόμη και την ξεπερνούν εντελώς. Ίσως σήμερα βιώνετε αφόρητο μαρτύριο, αλλά αύριο χαίρεστε που γενικά ζείτε και μπορείτε να αναπνέετε. Επιπλέον, η ιατρική γνωρίζει περιπτώσεις κατά τις οποίες οι άνθρωποι κατέκτησαν ανίατες ασθένειες.

Φυσικά, όλα αυτά είναι επιφανειακά και δεν υποστηρίζονται από γεγονότα, και μια τέτοια κατάσταση μπορεί απλά να ονομαστεί «ιατρικό θαύμα», αλλά δεν γνωρίζουμε τα πάντα για το ανθρώπινο σώμα και οτιδήποτε μπορεί να συμβεί. Το καθήκον του γιατρού δεν είναι απλώς να αφήσει τον ασθενή να πεθάνει, αλλά να σταθμίσει προσεκτικά τα πάντα: να αναλύσει την κατάσταση, να προσδιορίσει την πιθανότητα ανάρρωσης, να βελτιώσει την κατάσταση. Συχνά συμβαίνει ότι δεν είναι πάντα δυνατό να προσδιοριστεί το ποσό που έχει απομείνει ένα άτομο και οι γιατροί μπορούν να πουν μόνο: “Στην περίπτωσή σας, οι άνθρωποι συνήθως ζουν …”.

Είναι σημαντικό να διατηρηθεί όχι μόνο η υγεία του σώματος, αλλά και το πνεύμα του ασθενούς. Πράγματι, σε αυτήν την κατάσταση, μπορεί να είναι κατάθλιψη, είναι σε απόγνωση, και με αυτά τα λόγια μπορούμε να σκοτώσουμε την τελευταία ελπίδα σε αυτόν, και τότε μπορεί να θέλει να καταφύγει σε ευθανασία. Η παθητική ευθανασία είναι πάντα δύσκολη τόσο για τον ασθενή όσο και για το γιατρό. Όπως λέει και το ρητό, μερικές φορές «η προσδοκία του θανάτου είναι χειρότερη από τον ίδιο τον θάνατο».

Όσο για τους γιατρούς, εκείνους που επιδιώκουν να σώσουν ανθρώπινες ζωές, είναι πολύ δύσκολο να παρακολουθήσουν παθητικά πώς φεύγει η ζωή ενός ασθενούς.

Στο ζήτημα της ενεργού ευθανασίας, εκτός από όλες τις παραπάνω πτυχές, προστίθεται η ίδια η ουσία του τερματισμού της ζωής. Με όποιο τρόπο κι αν το κοιτάξετε, η ένεση θανατηφόρου δόσης του φαρμάκου είναι φόνος. Η πρακτική της ευθανασίας είναι η καταστροφή της ίδιας της ουσίας του ιατρικού επαγγέλματος. Οι γιατροί δεν πρέπει να σκοτώνουν: η διατήρηση της ανθρώπινης ζωής είναι η υψηλότερη αξία της ιατρικής πρακτικής. Επιπλέον, υπάρχει πιθανότητα κατάχρησης ή αδικαιολόγητης εφαρμογής του σε έναν αυξανόμενο κύκλο ανθρώπων, ακόμη και για εγωιστικούς σκοπούς.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, η νομιμοποίηση της ευθανασίας έχει αρνητικό αντίκτυπο στην περαιτέρω ανάπτυξη της ιατρικής, καθώς μπορεί να αποδυναμώσει σημαντικά την επιθυμία των ιατρών να αναζητήσουν νέα μέσα θεραπείας ή βοήθεια για ανίατες ασθένειες και καταστάσεις. Ίσως για αυτούς τους λόγους, η ενεργή ευθανασία, αν και μερικές φορές φαίνεται η πιο άξια και ελεήμων διέξοδος, εξακολουθεί να απαγορεύεται στις περισσότερες χώρες του κόσμου.

…



Source link